| Activiteitencommissie Activiteitencommissie | ||
| lees meer » | ||
| Jeugdraad Jeugdraad | ||
| lees meer » | ||
| Kindernevendienst Kindernevendienst | ||
| lees meer » | ||
| Uriu (Roemenië) Uriu (Roemenië) | ||
| lees meer » | ||
| Vrouwengroep Vrouwengroep | ||
| lees meer » | ||
| Zending Zending | ||
| lees meer » | ||
| Liturgische schikkingen Liturgische schikkingen | ||
| lees meer » | ||
| Liturgische schikkingen 2024 Liturgische schikkingen 2024 | ||
| lees meer » | ||
| Liturgische schikkingen 2023 Liturgische schikkingen 2023 | ||
| lees meer » | ||
Kerst, 25 december 2022
 We vieren vandaag de geboorte van Jezus. God in ons, Maria, moeder van Jezus. Niet alleen in Jezus’ verre voorgeslacht rommelt het, ook rond zijn eigen geboorte. Maria is al zwanger voordat ze getrouwd is, en niet van haar verloofde. De Heilige Geest zelf had Jezus in haar laten groeien. Maar in plaats van het inrichten van een koninklijke kinderkamer moet ze met een bolronde buik 140 km afleggen van Nazareth naar Bethlehem, waar ze met haar aanstaande in een stal terechtkomt. In die ontredderde situatie bevalt ze van haar eerste kind, zonder hulp of kraambezoek van haar naaste familie. Maar Maria moppert niet. Nóg hoort ze het bericht van de engel dat de Zoon van God in haar leven zou komen. Die blijde boodschap belandt van haar verstand, in haar hart, raakt haar hele leven. Zo wordt zij ons tot voorbeeld. En ze bracht haar zoon ter wereld, haar eerstgeborene. Ze wikkelde hem in doeken en legde hem in een voederbak, omdat er voor hen geen plaats was in het gastenverblijf. In de schikking zien we witte vruchtjes, ontluikende bolletjes en groen. Witte bloemen als symboliek van: | ||
| lees meer » | ||
4e Advent, 18 december 2022
 Vandaag is het de vierde adventszondag. De vierde stok verbeeldt Tamar. God met ons. Tamar, de weggestuurde. Jaarlijks schitteren kerstreclames met dure cadeaus en veel gasten aan overvloedige tafels. Kerst staat dan voor een moment van “het goede leven”. Maar wat nou als je niemand hebt om je leven mee te delen? Als het huilen je nader staat dan het lachen? Matteus laat duidelijk zien dat Jezus niet naar deze wereld kwam om blije mensen nog blijer te maken, maar om dichtbij mensen in ellende te zijn. Dat laat ook het familiedrama van Tamar zien. De schoonvader van Tamar komt zijn beloften niet na waardoor ze, naast haar rouw, ook nog langdurig in hopeloze eenzaamheid wegzakt. Door een list raakt ze toch zwanger. In tegenstelling tot Juda schaamt Jezus zich niet voor haar ellende maar verbindt zich met haar als de Immanuel, de God met ons. Dàt is Kerst. Juda herkende haar en zei: “Niet zij is schuldig, maar ik, want ik heb haar niet aan mijn zoon Sela gegeven”. In de schikking zien we clematis en tijgergraspluis. Pluizig verbeeldt versluiering. Roze rozen staan voor dit symbool: de pijn van Tamar is verzacht doordat zij alsnog zwanger werd, het licht brak door haar pijn heen. | ||
| lees meer » | ||
3e Advent, 11 december 2022
 Vandaag, de derde advent. De derde drager verbeeld de hoer Rachab. Dat klinkt niet positief, de hoer Rachab. Door dat werk bevindt ze zich aan de rand van Jericho’s samenleving. Bij haar wakkert een verlangen naar een nieuw leven: naar vergeving en bevrijding van haar eigen situatie waarin schuld en schaamte haar gevangen houdt. Vanuit die hoop kiest ze ervoor de twee Isräelitische spionnen via een rood koord de stad uit te helpen. Ze smeekt eerst wel af dat ze in ruil daarvoor met haar hele familie gered wordt. Jozua lost die gelofte in. Zo wordt ook zij deel van die lijn van vrouwen die naar Jezus, de eeuwige Redder leidt. De rode kleur in de schikking verwijst naar het rode koord dat Rachab uit haar raam hing. Rood is de kleur van liefde, van gevaar en pijn. | ||
| lees meer » | ||
2e Advent, 4 december 2022
 Vandaag is het de 2e Advent, waarbij Ruth centraal staat. Geloof in Gods liefde. Ruth, de buitenstaander. Over buitenstaanders zijn we meestal politiek correct, maar misschien wens je jezelf of je kind in je hart liever iemand uit je eigen groep toe. Dan weet je een beetje wat voor vlees je in de kuip hebt, toch? Stuurde Naomie daarom haar schoondochters aan de grens weer terug naar hun eigen land? Ruth gaat echter inhoudelijk in tegen Naomie, haar verbitterde schoonmoeder. Ze begint over haar geloof in de bijzondere God van Israel. Dat geloof zit diep. Ze gaat ervoor. Dit geeft haar vleugels in haar nieuwe omgeving, gehoorzaamheid en een enorm doorzettingsvermogen. Ze krijgt de ruimte en wordt gezien. Dan blijkt ze zelfs met haar liefde meer waard dan duizend zonen. Zo geeft God Ruth, de buitenstaander, een plek in zijn familie. Met het oog op Jezus. Uitleg schikking: De 2e stok van de tafel symboliseert de sterke vrouw Ruth. De korenaren staan voor het broodhuis Bethlehem waar Ruth komt te wonen. De groene naalden van de pijnboom verbeelden het verdriet van Ruth en Naomie. | ||
| lees meer » | ||
Advent en Kerst 2022 "Aan tafel! Plek voor iedereen"
IMG_0155_1e_Advent_2022_AA.jpg) 1e Advent, 27 november 2022 Tijdens advent krijgt het jaarthema het accent van Gods nabijheid: Hij komt ons nabij en nodigt ons in Zijn nabijheid. Het gaat daarbij om méér dan de ‘letterlijke ’tafel: de nadruk ligt op de gemeenschap, op je gezien weten en mee mogen doen in de beweging van God en de Geest, die zichtbaar werd in Jezus. Er is plek voor iedereen, God komt iedereen nabij en iedereen mag zich genodigd weten in Gods nabijheid – niemand uitgezonderd. De tafel is de basisgedachte, de tafel waaraan iedereen genodigd wordt, mee mag doen, het leven kan vieren met alle ups en downs en waar God aanwezig is. In de lezingen op de adventszondagen gaat het over vier vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus. Zij zijn mede de dragers van de tafel. Per zondag gaat het verhaal over één van deze vrouwen, één van deze dragers. De tafel is vierkant, een verwijzing naar de eerste altaren in de tempel. Vandaag, de eerste Advent, gaat het over de gebroken identiteit van Batseba. Weet jij wie je voorouders zijn? Ben je trots op hen of juist niet? In veel niet-westerse culturen is het kennen van elkaars stam/achtergrond heel belangrijk: het stempelt je afkomst en daarmee ook je betrouwbaarheid. Dat was ook zo in de tijd van Jezus. Heel opmerkelijk is het daarom dat er in Jezus’ stamboom vrouwen staan met een bijzonder moeilijke achtergrond. Bij hen staan we de komende zondagen tot en met Kerst stil. Vandaag de vrouw van Uria. We weten dat ze Batseba heet, maar ze is hier een vrouw zonder naam. Ze is erg knap, en krijgt daardoor te maken met misbruik, moord en plotseling leed. Een pijnlijk herkenbaar verhaal. #MeToo. Toch geeft God haar leven een nieuwe wending en maakt haar voor Hem van betekenis. Hoe hoopvol is dat! De eerste drager van de tafel symboliseert Batseba, vrouw van Uria. De rood- paarse heide staat symbool voor rouw, Batseba verloor haar man. De gele craspedia staat voor koninklijke kleur, David nam haar tot zijn vrouw. | ||
| lees meer » | ||
Eeuwigheidszondag, 20 november 2022
IMG_7535_2_Eeuwigheidszodag_mail.jpg) Centraal in de schikking staat rechtop de grote steen als symbool van vergankelijkheid en kracht. “ U bent mijn rots,” mijn vesting, de hoeksteen. Verwijst ook naar de graflegging van Jezus. Het mos op de steen geeft weer de liefde van God aan ons op aarde, de klimop verwijst naar Gods trouw en verbondenheid met ons. De dorre takken in de schikking geven het voorbije leven aan, het vingerblad verwijst naar loslaten en groei. De witte rozen staan voor licht, eerbied, vertrouwen en herinnering, de witte lelie straalt zuiverheid en vergankelijkheid uit. 2 kleine stenen herinneren ons aan hen die zijn heengegaan. Laten wij als levende stenen dienen voor de bouw van een nieuw leven en een nieuwe wereld. |
||
Dankdag, 2 november 2022
 Dank U wel Heer Voor gewas en arbeid van dit jaar Voor het dagelijks brood ons gegeven Voor de goede dingen in ons leven Voor aardappelen en alle etenswaar. Dank U wel Heer Dat de oogst weer overlvoedig was Bieten, granen, groenten en ook fruit We kunnen weer een heel jaar vooruit Het komt zowel mens als dier van pas Dank U wel Heer Voor de arbeid die we mochten verrichten Voor het onderhoud van ons bestaan Ondanks de crisis die we ondergaan Die handel en bedrijven doet ontwrichten Wij bidden U Heer Voor mensen die het met minder moeten doen In landen waar honger is en oorlog wordt geleden Voor mensen die niets hebben te besteden Die het moeten doen met een heel klein rantsoen Wij bidden U Heer Voor mensen die door rampen getroffen zijn Die door overstromingen alles zijn kwijt geraakt En zoveel ellende en verdriet hebben meegemaakt Ontferm U Heer, verlicht hun verdriet en pijn |
||
Startzondag, 18 september 2022
Startzondag, 18 september 2022
IMG_9522_1web_klein.jpg) Vandaag is het de startzondag waarmee we met elkaar een nieuw seizoen ingaan. De schikking verbeeldt door de verschillende bloemen en kleuren de verscheidenheid van de gemeente. Het blad van de vingerplant verwijst naar de dragende handen van God die ons ondersteunen bij het ‘gemeente’ zijn. De klimop die is gebruikt, is het teken van verbondenheid met elkaar en met God. Laten we door die verbondenheid naar elkaar omzien en elkaar de hand reiken, zodat we vol vertrouwen aan dit nieuwe seizoen beginnen. | ||
| lees meer » | ||
Pasen, 17 april 2022
 Paasmorgen! De liturgische kleur is wit, de kleur van het licht, vreugde en feest. Vandaag lezen we uit Johannes 20 : de verzen 1 – 18. Waar de toekomst gesloten leek door de dood van Jezus, wordt deze op de Paasmorgen weer helemaal opengelegd. De Heer is opgestaan! En daarmee lijkt alles gezegd, de puzzelstukjes vallen op z’n plek. De stappen die we de afgelopen zeven weken hebben gezet hebben ons bij de vreugde en verwondering van de volgelingen van Jezus gebracht. Het einde werd een nieuw begin, van waaruit we ons richten op de toekomst. Een nieuw beging, een nieuwe lente. De groene takkenconstructie wordt bloeiend. Met bloesems en voorjaarsbloemen ; de schikking een boeket. | ||
| lees meer » | ||
Stille Zaterdag, 16 april 2022
 Na de stilte en de doodsheid van deze sabbat, zien we het gloren van een nieuwe dag. Het daglicht lonkt, de nieuwe dag breekt aan en de toekomst opent zich. Er komt licht. Acht is het getal wat de nieuwe dag symboliseert. Bij de schikking is een 8-puntige ster geplaatst, want een ster geeft licht in de nacht. De rode rozen zijn vervangen door witte anemonen die staan voor het licht van de toekomst. |
||
Goede Vrijdag, 15 april 2022
20220415_113606_BB.jpg) Vandaag , op Goede Vrijdag, gedenken wij het lijden en sterven van Jezus. De liturgische kleur, die terugkomt in het kleed, is zwart wat verwijst naar het lijden en de rouw. De rode rozen staan symbool voor het bloed van Jezus. In de schriftlezing lezen we vanaf de gevangenneming van Jezus tot de graflegging, waarmee de lezing eindigt. Met de graflegging lijkt ook de toekomst gesloten. Houdt het hier op? Jezus wist wat er ging komen, maar was dit de bedoeling of ligt in het graf het nieuwe leven toch al besloten en komt alles goed…… | ||
| lees meer » | ||
Witte Donderdag, 14 april 2022
WD_1.jpg) De litugische kleur is wit. Het witte kleed waarop de schikking staat, verwijst naar de zuiverheid en reinheid van Jezus. De schaal en de witte doek verbeelden de voetwassing. De tarwe-aren en de tros druiven staan voor het avondmaal. Tijdens de maaltijd staat Jezus op. Hij pakt een waskom en gaat de leerlingen langs om hun voeten te wassen. Simon Petrus lijkt verbijsterd: hoe kan de Heer de voeten van hem, een leerling, wassen? Maar Jezus is duidelijk: als ik je voeten niet mag wassen, kun je niet bij mij horen. | ||
| lees meer » | ||
Palmzondag 2022
Palmpasen_AAA.jpg) Vandaag is het palmzondag en de liturgische kleur is paars, wat je terug ziet in de paarse bloemen. Het riet is vervangen door takken, die geven hoop op een nieuwe lente. De buxus en het palmblad verwijzen naar de intocht van Jezus in Jeruzalem. De wijnbeker en de schaal met korenaren, als beeld van het feestmaal, dat in de toekomst zal zijn. | ||
| lees meer » | ||
6e Lijdenszondag, 3 april 2022
 De kernzinnen zijn daarbij uit de gelijkenis van de wijngaard uit Lucas 20, de afwijzing van Jezus en het lijden wat Jezus tegemoet gaat. Zoals we in de schikking zien horen rank en druif bij elkaar, even als het werken in de wijngaard bijdraagt aan deze verbinding. De wijnstok staat symbool voor Jezus. | ||
| lees meer » | ||
5e Lijdenszondag, 27 maart 2022
IMG_8226__5e_lijdenszondag_BBB.jpg) In de schikking zijn tussen de grassen groene takken en de eerste bloesems geplaatst. Feestelijk en symbool voor een nieuw begin. Vandaag staat de gelijkenis van de verloren zoon centraal waarin kernachtig samengevat wordt, waar het God om te doen is. Je kunt weglopen, zoals de jongste zoon, met volle teugen van het leven genieten en wanneer het geld op is, toch weer huiswaarts keren voor een nieuw begin. Of je blijft, zoals de oudste zoon, thuis waar je het beter hebt dan je soms beseft. Voor beiden heeft de vader een heldere boodschap: mijn huis is jouw huis en geniet van het goede leven dat je hier kunt vinden. Hier is het goed. Ook wij mogen dit beschouwen als een uitnodiging om thuis te komen bij God de Vader. | ||
| lees meer » | ||
4e Lijdenszondag, 20 maart 2022
20220318_180040_4e.jpg) In de lezing van Lucas gaat het over vrucht dragen en wordt de vijgenboom genoemd. Als mens zijn we geroepen vrucht te dragen door ons in te keren tot God en zo deelgenoot van zijn Koninkrijk te worden. In de schikking is de tak van de vijgenboom met een vrucht eraan een mooi symbool voor deze dag. De bloemen van de kerstroos/ helleborus met zaad, verwijzen naar de relatie tussen Kerst en Pasen. | ||
| lees meer » | ||
3e Lijdenszondag, 13 maart 2022
 In de schikking ziet u een wolk van gipskruid, die verwijst naar de wolk in de tekst van Lucas 9 : 28-36 waarin de verheerlijking op de berg centraal staat. Het zal je maar overkomen, je ontwaakt uit je slaap en je ziet Jezus met Mozes en Elia praten. Dit overkwam Petrus, Jacobus en Johannes. Jezus spreekt met Mozes en Elia over de dingen die gaan komen, de weg die Hij moet gaan naar Jeruzalem. Uit een wolk die komt overdrijven horen de leerlingen een stem die bevestigt wie Jezus is…. Gods Zoon! Woordeloos bleven de leerlingen achter. Ze kregen een hemels perspectief op Jezus. Een ervaring die alle werkelijkheid te boven gaat. |
||
Biddag, 9 maart 2022
 De foarjiersblommen litte ús sjen, dat wy alle jierren wer op groei en bloei betrouwe meie. Dêr binne wy bliid om en danbaar foar. De wite tulpen symboliseare it gebed. | ||
| lees meer » | ||
2e Lijdenszondag, 6 maart 2022
 Op deze 2e lijdenszondag lopen we aan de hand van Lucas met Jezus de woestijn in, waarbij Jezus 3 keer uitgedaagd en beproefd wordt. Tot 3 keer toe gaat Jezus niet in op de vraag, maar wijst Hij op wat geschreven en gezegd is. De hoofdboodschap is dat als je Jezus wilt volgen je niet altijd de gemakkelijkste weg moet kiezen. God is God, en de aanbidding komt alleen Hem toe. Laten we ons niet uitdagen door bestaanszekerheid, dagelijks brood, onze positie en macht. De mens leeft niet van brood alleen. Als verwijzing van deze woorden zijn in de schikking tussen de grassen, aren van gerst en tarwe geplaatst. In de pot bloeiende primula's, ook wel Hemelsleutels genoemd. Deze symboliseren een nieuw begin, hoop. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Lijdenstijd en Pasen 2022
IMG_80981_1elijdenszondag_2022BB.jpg) 1e lijdenszondag, 27 februari 2022 Dit jaar is het thema van ons project: DE TOEKOMST TEGEMOET De mooiste dingen van het leven vallen ons toe. Kleine en grote verrassingen. Ervaringen die je dankbaar stemmen . Liefde en Genade van God! Wat er ook is gebeurd en aan welk kwaad je ook debet bent, je mag uit genade opnieuw beginnen. Genade is dat wat we ontvangen - Als basis voor de schikkingen wordt een conische pot gebruikt om het ‘ontvangen’ te symboliseren. De pot wordt niet tot aan de rand gevuld, maar blijft open om het ontvangene te benadrukken. De liturgische kleur is paars. De schikking rust op de bodem van de pot en reikt naar boven, naar de hemel. De sterke verticale zuil wordt in het begin gemaakt van droge grassen die de herinneringen dragen van de voorbije lente, zomer en herfst. Vandaag, de eerste lijdenszondag, ligt de focus in de lezingen van Mattheus op bidden! We gebruiken daarom in de schikking de tulp, omdat de bloem lijkt op gevouwen handen. Vandaag twee witte tulpen die symbool staan voor de dopelingen en de paarse verbeelden de gemeente die om hen heen staat. Klimop tussen het riet en gras wat ons wijst op Gods trouw. De boodschap uit Mattheus 6 is helder: verwacht het niet van het tijdelijke, maar richt je op Gods koninkrijk. Met die houding kun je verwachtingsvol aan de Veertigdagentijd beginnen. |
||
Kerst, 25 december 2021
 Kerst, 25 december 2021 In het Woord was leven en het leven was het licht voor de mensen. Dit lezen we in Johannes 1 : 4 Licht in de duisternis. We verlangen naar licht en we hebben het nodig. In het licht van Kerst, met de komst van Christus is ook het leven zelf gekomen. Licht en leven. In de paaskaars zien we beide iedere zondag ontstoken. De komst van Christus is meer dan alleen de flonkering van een kaars in de kerstnacht: het betekent de komst van het leven zelf. De zon is helemaal opgekomen. Tussen de stralen staan witte Fresia’s en sterren van berkenschors. De lichtjes laten de schikking extra stralen. Stralend licht de nieuwe dag begint met sterren in de nacht. |
||
Schikking 4e Advent, 19 december 2021
 Op de 4e Adventszondag komen we steeds dichterbij Kerstfeest, dat maakt ons blij. We lezen dit ook in Lucas 1:39-45. Maria en Elisabet haar oude tante zijn beiden zwanger, Maria van Jezus. Ze bezoeken elkaar en delen de vreugde van de zwangerschap. Elisabet prijst Maria dat ze als jong onervaren meisje de woorden van de Heer heeft geloofd, ook al leek haar toekomst onzeker. Door deze onbevangenheid en geloof heeft ze mee geholpen de geschiedenis in de wereld te veranderen. Ze is hierdoor voor velen een bron van inspiratie geworden. In de zon zijn wilgenkatjes geplaatst, als symbool voor nieuw leven. De stralen van de zon worden nog duidelijker en langer. De 2 ingepakte amaryllus bollen verbeelden Maria en Elisabet. We zien verborgen in de bol, groeiend naar het licht de knop ontluiken, ten teken van nieuw leven, een gezegende toekomst. In de lofzang van Maria lezen we, ‘met hart en ziel maak ik Hem groot en vrolijk zing ik om God mijn bevrijder’ |
||
Schikking 3e Advent, 12 december 2021
 In Lucas 3 spreekt Johannes over het delen, het brood des levens. In het koninkrijk van God draait het om een toekomst die nu al begint door hoe wij leven en wat wij doen Delen van wat je hebt, genoegen nemen met wat je krijgt. In de schikking zien we nog meer gele takken die de stralen symboliseren. Daartussen tarwe, gerst en haver stengels, granen waar we brood van kunnen bakken. Voor de opgaande zon ligt een gevlochten Challah brood dat op de sabbat gegeten wordt. "Doper, wat moeten, wij doen totdat Hij komt? ‘ In hoop en vrees doet boete, geloof in zijn Verbond. Doper wat moeten wij doen totdat Hij komt ? ‘Deel met elkander het brood van alle dag, opdat in u de ander Gods Heil aanschouwen mag. Deel met elkander het brood van deze dag.' |
||
Schikking 2e Advent, 5 december 2021
 Vandaag is het de 2e Adventszondag. In Lucas 3 komt Johannes met een duidelijke boodschap, voor de toehoorders bij de Jordaan: laat u dopen, kom tot inkeer en ruim op wat de navolging om met Jezus te leven in de weg staat. In de schikking zien we iedere zondag symbolisch de opkomende zon. Op deze 2e Adventszondag is de zon iets groter geworden. Er zijn meer stralen geplaatst en de stralen zijn ook langer. Voor de schikking staat een glazen schaal met water waarin een jakobsschelp drijft met een brandend lichtje. Dopen met het Licht. ‘Jezus, U bent het licht in ons leven, Laat nimmer toe dat het duister tot mij spreekt. Jezus, U bent het licht in ons leven, Open mij voor Uw liefde, o Heer. |
||
Advent en Kerst 2021, In een ander Licht
IMG_20211127_WA0005__A1.jpg) 1e Advent, 28 november 2021 IN EEN ANDER LICHT - dat is dit jaar het thema van ons project. Met de geboorte van Jezus gaf God ons licht in het donker. Met Zijn komst als kind naar onze aarde komt de toekomst ons al tegemoet en is de vaste grond voor een goede afloop door Jezus gelegd. Dat werpt een ander licht op ons leven. In dat vertrouwen mogen we toeleven naar Kerst en laten zien dat we leven vanuit de hoop op een beter leven. We beginnen bij de aankondiging van de geboorte van Johannes de Doper. De engel geeft aan dat hij een bijzonder leven zal hebben als wegvoorbereider voor Jezus. Alles komt in de toekomst van dit kind in een ander licht te staan. In de bloemschikking maken we gebruik van het beeld van de zon. De zon die iedere morgen opkomt en alles weer in een nieuw licht zet. In het begin van de adventstijd is de zon bescheiden, met Kerst zal de zon in volle glorie stralen. Voor de stralen van de zon hebben we lichte grassen en takken gebruikt. Voor de schikking ligt een in wol verpakte vrucht, geweven als een mantel, veilig en beschermd. Het moet nog tot bloei komen. Gedroogde grassen, Als stralen van de zon. - Morgenlicht – Vol verwachting. |
||
Eeuwigheidszondag, 21 november 2021
 Eeuwigheidszondag, 21 november 2021 De schikking is gemaakt op een dode stronk als verwijzing naar de dood. Het wit in de schikking staat voor nieuw leven en opstanding, het herinnert ons aan de witte doeken in het graf. Het touw symboliseert dat leven en dood met elkaar verbonden zijn. |
||
Dankdag, 19 november 2021
 Yn de spegel sjogge we wêrom wat foar oerfloed de natoer ûs brocht hat. Overvloed, keuzes genoeg wij hebben zoveel om voor te danken. Overvloed, op veel andere plekken in de wereld onbekend door het klimaat of armoede. Overvloed, laten wij vooral dankbaar zijn, maar niet vergeten, dat er mensen zijn die honger lijden. God danken voor onze gewassen, maar ook God vragen anderen dit te geven, zodat zij op hun beurt ook kunnen danken voor de oogst. |
||
Startzondag, 19 september 2021
20210918_104115_startsnein_2021.jpg) It pearse kleed,de kleur fan soberens. We sille ús ynbine moatte, in stap tebek. It griene kleed is in teken fan hoop. De skikking ferbyldet ús gemeente, in bûnte samling: jong, âld, lyts en grut, meiioar ien. De iepen hannen freegje om moed en krêft; om ús ierde, skepping, te hoedzjen en te noedzjen. Wy kinne dat net allinne, mar wol mei help fan God, troch de Hillige Geast. Onze Vader, Wij vragen uw steun en toeverlaat. Ons voortbestaan als individu, als kerk, als samenleving, als aarde hangt niet alleen van ons zelf af. Natuurlijk zetten we ons ervoor in. Maar er is ook het besef, dat het ons gegeven moet worden; De kracht en de creativiteit om ons in te zetten, de moed om te veranderen. En het vertrouwen dat eens alles goed zal komen. Uw koninkrijk kome! |
||
Pinksteren, 23 mei 2021
 Op het feest van Pinksteren werden de apostelen vervuld van de Heilige Geest. Het is de Geest die bezielt en aanvuurt. Hij is ook de Helper die de leerlingen bijstond om het evangelie aan de mensen te verkondigen. *De liturgische kleur van Pinksteren is rood. De gerbera’s staan voor vuur en bezieling, verwijzend naar de Heilige Geest. *De drie paradijsvogelbloemen symboliseren de 3eenheid: God de Vader, Jezus Christus de Zoon en de Heilige Geest. *De grashalmen vertolken dat de Geest waait en beweegt naar alle windstreken op aarde. *De klimop laat ons Gods trouw zien: Hij verlaat ons nooit! Spoor me aan, Heilige Geest, Ik zal proberen het goede te doen. Verlok me, Heilige Geest, Ik zal proberen het goede te zoeken. Geef me kracht, Heilige Geest, Ik zal proberen het goede vast te houden. Bescherm mij, Heilige Geest,’ Ik zal het goede nooit verliezen. |
||
Hemelvaartsdag, 13 mei 2021
 Een wolk Een wolk komt tussen Hem en ons Ineens is Hij verdwenen. Geen muur Geen dichte deur Gesloten voor altijd Waar achter Hij verdween Een wolk, een waas Doorzichtig soms, Geluid dat komt En gaat, veel stemmig licht Vervaagt gezicht Mijn Jezus gaat! Maar komt terug Hij laat ons niet alleen Hij komt en gaat Is bij je, soms, Voelbaar, tastbaar Soms lijkt Hij weg Verdwenen Achter een wolk Totdat Hij wederkomt |
||
Pasen, 4 april 2021
 Vandaag op 1e Paasdag is de liturgische kleur wit Wit symboliseert het Licht van Pasen. De klimop in de schikking is het teken van Gods trouw aan ons. Dankbaarheid zo diep Voor het offer gebracht Want Jezus riep: Het is volbracht! Na drie donkere dagen Uit het graf opgestaan; De last gedragen, Schuld afgedaan. Ons nu alles vergeven Door Zijn weg bereid: Met Hem leven In eeuwigheid! |
||
Stille Zaterdag, 3 april 2021
20210403_094920_SZ.jpg) |
||
Goede Vrijdag, 2 april 2021
 Goede Vrijdag, 2 april 2021 Op Goede Vrijdag staan we stil bij het lijden en de kruisdood van Jezus. De liturgische kleur is zwart en dat zien we terug in het gedrapeerde doek aan het kruis. De rode anemonen verwijzen naar het vergoten bloed van Jezus. Goede Vrijdag brengt nieuw leven De hemel is in rood gekleurd Zucht om het bitter lijden Dan neemt het zwart de overhand Zal Hij de aarde toch bevrijden? Er heerst een stilte onbeschrijf'lijk De spanning stijgt ten top Totdat op aard een stem weerklinkt Het is volbracht naar Zijn gebod De aarde krijgt een nieuw gezicht Voor wie het wil geloven De vijand is voor Hem gezwicht Nu zal een nieuwe toekomst komen Nu mogen allen die hem eren Om wat Hij heeft volbracht Zich vrijmoedig tot de vader keren Omdat Hij op hen wacht |
||
Witte Donderdag, 1 april 2021
thumbnail_IMG_5693_2e.jpg) Witte donderdag, 1 april 2021 Breekt Gij dit brood met mij in stukken vandaag drinkt Gij uit deze kelk de wijn opdat het licht nog één keer fel doorbreekt kruipt het kind op knietjes door de straat zonder eten spreekt de vader niet meer uitjammerlijke schaamte zijn ogen te moeten sluiten doen wij na het horen van alweer een aanslag, mensen verminkt, aan stukken gereten bloed vergoten, weer gewoon de dagen open en dicht zingt de zanglijster vroeger dan ooit, is er niet heel veel waar wij in momenten bij stilstaan hoofdschuddend verder lopen nooit meer omkijken breekt Gij dit brood met mij slapen wij in de Hof van Eden onder oude olijfbomen en de sterren, roept de steenuil niet ongewoon hard deze morgen. |
||
Biddag 2021, 10 maart 2021
 Biddag voor gewas en arbeid in brede zin, in deze coronatijd. Een wirwar van takken onderin de schikking weergeeft het beeld van de scheefgegroeide economie, waardoor veel kwetsbare mensen in onzekerheid zijn gekomen in deze crisis. De laag mos bovenop de takken verbeeldt de stil gevallen economie door de crisis en de bezinning daarop: het herijken van de verhoudingen. Opnieuw doordenken en vormgeven van de sociale zekerheden met het oog op de meest kwetsbaren op de arbeidsmarkt. De witte tulpen symboliseren het gebed daarbij. Takken vol knoppen en voorjaarsbloemen jubelen bij de gedachten aan de heerschappij van God en het ongehoorde perspectief dat daarmee samenhangt; het geloof dat God een nieuwe toekomst mogelijk maakt. Daarvoor mogen we bidden en danken. |
||
Advent en Kerst 2020, Het Goede Leven
 Bloeien in Gods Licht Wat is het goede leven? Wat goed is zal voor ieder mens anders zijn. De adventsperiode doet ons beseffen dat de plaats waar je wiegje of kribbe heeft gestaan, wel bepalend is voor je levenskansen, maar dat het niet alles zegt. Of je nu in Oekraïne, Indonesië of Nederland geboren bent, het gaat erom dat je tot bloei kunt komen. De geboorte van Jezus laat ons zien dat wie in Gods huis geplant is, kan bloeien in Gods Licht. In Adventstijd is de kleur paars, het symboliseert ingetogenheid. De basis voor de adventsschikkingen bestaat uit een open schaal, opgebouwd uit driehoekjes van bamboe. De schaal staat op 4 flessen. Het getal 3 staat voor de verbinding tussen het Goddelijke, de mens en de andere mens daar tegenover. Het getal 3 komt terug in de driehoekjes van de schaal. Het getal 4 verwijst naar de vier Adventszondagen, maar ook naar de vier windrichtingen. Het getal 4 komt terug in de vier flessen. De schaal staat symbool voor de plek waar jouw wiegje of kribbe heeft gestaan. Een basis waaruit je, door de komst van Jezus Christus, dat Goede Leven mag ervaren en tot bloei mag komen in Gods Licht. De schaal heeft een open vorm. Waar je ook vandaan komt, het is voor iedereen mogelijk om dat Goede Leven te ervaren. 1ste adventszondag, 29 november 2020 De vijgetakken staan voor het Goede Leven dat in aantocht is. Niet alleen in de toekomst, maar ook nu al. De groengrijze kleur van de dennentakken, waarmee de eerste fles is bekleed, stemt tot nadenken. | ||
| lees meer » | ||
3e Adventszondag, 13 december 2020
 In de lezingen wordt gesproken over Johannes de Doper, een wegbereider naar een betere toekomst. Het groene mos doet denken aan groei en groen is de kleur van het Goede Leven. De weg die men moet afleggen om dit Goede Leven te ervaren is voor iedereen anders. Het roze van het kleed laat al iets zien van Gods licht in deze donkere dagen en de dennenappels staan symbool voor de mensen die uitzien naar het Licht. | ||
| lees meer » | ||
2e Adventszondag, 6 december 2020
 In de lezingen van deze adventszondag wordt gesproken over de nieuwe aarde, een aarde waar gerechtigheid woont. De gerechtigheid wordt gesymboliseerd door de kleur wit, wat we zien in de witte berkenschors en de bloemen van de Helleboris. Ook de rechte tak verwijst naar gerechtigheid. De kronkeltak: wat krom geworden is zal recht worden. | ||
| lees meer » | ||
Eeuwigheidszondag, 22 november 2020
 We gedenken vandaag de mensen die ons zijn voorgegaan en waarmee we ons verbonden weten. De schikking ligt op een bed van mos wat de aarde weergeeft. De grote bladeren ten teken dat we gedragen worden door God, de klimop als symbool voor trouw. Het witte kleed geeft zuiverheid en stilte weer. Twee bogen geven de verbinding weer tussen God en de aarde en zijn liefde voor de mensen. De kronkelwilg verwijst naar de levensweg van hen die we gedenken, de lelies symboliseren reinheid en verbondenheid. Het licht van de kaars als teken van Gods aanwezigheid. | ||
| lees meer » | ||
Dankdag, 4 november 2020
 Bij de schikking van Dankdag zien we op en rondom de boomstronk de vruchten van een rijke oogst. Want ondanks de corona ging de natuur onverstoorbaar door met groeien, bloeien en vrucht geven. | ||
| lees meer » | ||
Biddag, 11 maart 2020
 Bij de schikking van Biddag zien we op de boomstronk nieuw leven: gele primula's, witte druifjes en rode tulpen. De hedera verbeeldt de trouw van God. Gebroken eierschalen staan voor de kwetsbaarheid van de mens. De lichtjes zijn symbool voor licht en hoop. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking, kerst 2019
kerst_2019_schikking_35.jpg) Vandaag op Eerste Kerstdag, met wit als de liturgische kleur, voltooien wij ons project: Geef Licht! De kroon op al deze kransen is de bol in top. De tijd van wachten wordt afgerond met een bol vol licht en bloemen. Wit als kleur van zuiverheid, licht omdat léven veel licht nodig heeft. In de kersttijd wachten we op het licht dat terugkeert aan de hemel. De bol die we hier zien is een tegenhanger van de hemel die wij als een koepel waarnemen. De lichtjes zijn de sterren. Kerst zegt dat het Woord levend wordt. Woord, licht en leven zijn de drie steunpunten waarop ons geloof kan rusten. Johannes bemoedigt ons met het licht en dat zien we terug in de versiering van de bol met groen, lichtjes en witte bloemen. Als een mantel vol sterren boven ons in de nacht. Omhul mensen op reis met uw mantel. Bescherm mensen op de vlucht met de donkerte van uw nacht. Wijs de weg met uw sterren. U strekt uw hemel over heel de wereld uit. Dichtbij en ver weg bestaan niet voor U. Wij bidden om ruimte bij ons zo wijd als de hemel, om aandacht voor mensen dichtbij om aandacht voor mensen ver weg. Wanneer wij zo van hier gaan, behoed dan ook ons met uw mantel en wijs ons de weg met uw licht. |
||
Liturgische schikking, 4e advent 2019
4e_advent_schikking_2_75.jpg) “U blijft niet woedend op wie er van uw volk nog over zijn, liever toont u hun trouw” Micha 7: 18 De tekst van deze vierde adventszondag staat in het teken van de trouw van God aan ons. Want God is een God die vergeeft. Op die God stelt Micha zijn vertrouwen. De vierde en laatste krans is groen van de klimop, de kleur van leven. Klimop kan bijna overal groeien, vindt altijd een weg en staat, door zijn sterke hechtwortels, symbool voor trouw. Micha zegt dat God niet woedend blijft, maar liever trouw blijft aan wie op de weg ten leven wil gaan. Dit is geen rechte weg, maar één met omwegen, zoals de kronkelige klimop. |
||
Liturgische schikking, 3e advent 2019
 De liturgische kleur van deze zondag is roze. De bijbeltekst voor vandaag is Micha 6: 1-8: Er is jou mens, gezegd wat goed is, je weet wat de HEER van je wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God. Zondag Verheug je! De derde krans is versierd met takken van de levensboom, de conifeer. Erop ligt een snoer pinda's voor de vogels van de hemel. We weten dat we op onze levensweg alleen maar hoeven te letten op: hoe doen we recht? Onze levensopdracht is het om mens, dier en schepping goed tegemoet te treden. Vogels leven van wat ze vinden, genadebrood. Wij helpen ze door naar hen om te zien, en natuurlijk naar mensen! Het is iets om ons over te verheugen en ruimhartig te delen van wat wij ontvangen. |
||
Liturgische schikking, 2e advent 2019
2e_advent_2_95.jpg) Advent is toeleven naar de komst van de Vredebrenger bij uitstek. De tweede krans in de schikking is één met het grijze eucalyptusblad. De olie die je daaruit kunt winnen is reinigend. De opgerolde laurierbladeren met de scherpe punten, verwijzen naar wapens die onklaar zijn gemaakt. Het visioen van de wapens die zijn omgesmeed tot nuttige landbouwwerktuigen hebben de heelheid van het volk op het oog. Mensen zullen vrede leren en weten dat dát leven dichtbij het hart van de Allerhoogste is. Micha 4: 3 Geen volk zal nog het zwaard trekken tegen een ander volk, geen mens zal meer weten wat oorlog is. |
||
Liturgische schikking, 1e advent 2019
 Advent & Kerst 2019: Geef licht! De basis voor de adventsschikkingen bestaat uit een hoge driehoekige vorm waaromheen kransen worden geschoven. De driehoek staat symbool voor: God, jij en ik. Micha houdt zich in de verhalen volop bezig met de mensen en de wereld om hem heen en verwijst daarbij naar de genadige en rechtvaardige God. De kransen verwijzen naar de voortdurende kringen van beginnen en eindigen en opnieuw beginnen. Elk jaar wordt het opnieuw kerst en altijd is er hoop op een toekomst. De kransen worden horizontaal geplaatst. Micha geeft waarschuwingen over aardse zaken, het gaat over het leven op aarde. Het geheel van deze schikking rust op drie steunen. De drie steunen zijn stevig genoeg om alles te dragen en staan symbool voor de Drie-eenheid. Kleur en materiaal: Micha is een man van soberheid. In deze serie van adventsschikkingen wordt soberheid verbeeld in de keuze van kleuren en materialen. 1e advent Micha beschouwt mensen als een kudde die beschermd wordt in de kring. Dat zien we in de eerste krans; een oneindige cirkel van stekelig groen als omheining voor de kudde, met hier en daar een plukje schapenwol. Een cirkel is een sterke constructie en is moeilijk te breken. Micha 2: 12 luidt: Ik zal ze samenbrengen als schapen en geiten binnen de omheining, als een kudde in de wei; het zal daar gonzen van mensen. |
||
Eeuwigheidszondag 2019
Eeuwigheidszondag 2019
 De witte Callas verwijzen naar reinheid, liefde, verbondenheid en stilte. De klimop als teken van Gods trouw. De bloemschikking ligt veilig tussen de stukken schors: we weten ons beschermd door God. Eén bloem komt uit de bovenste schors: het symboliseert dat de dood niet het einde is maar een nieuw begin. |
||
1e Paasdag, 21 april 2019
 We vieren vandaag Pasen, feest van de hoop. De dood heeft niet het laatste woord, er komt een nieuw begin. De liturgische kleur is wit, de kleur van vreugde, feest. In het Johannes evangelie lezen we: Kijk naar Maria Magdalena. Jezus riep haar naam, en toen herkende ze Hem. Waar kunnen we in onze tijd Jezus of God tegenkomen? Gods grootheid zien we dagelijks in de natuur, de schepping, het is een vingerafdruk van de Schepper. We zien het ook in de rijkdom van ons leven door de Bijbel te lezen. Die grootheid dwingt geen geloof af maar is wel een teken van zijn aanwezigheid. Wacht niet op een stem die je roept, maar let op die tekenen. | ||
| lees meer » | ||
Stille Zaterdag, 20 april 2019
 |
||
Goede Vrijdag, 19 april 2019
 De 7 flessen zijn vandaag in de vorm van een Latijns kruis geplaatst. 7 is het heilige getal bij uitstek: 3+4, ofwel het getal voor de drie-ene-God en vier, het getal van de wereld, de 4 windstreken. God is in Zijn Zoon naar de aarde gekomen, Zijn taak is volbracht op aarde. In de flessen rode rozen, zij vertolken het vergoten bloed van Jezus. Het zwarte kleed verwijst naar het verdriet over het sterven van Jezus. | ||
| lees meer » | ||
Witte Donderdag, 18 april 2019
 Vandaag is het witte donderdag. De liturgische kleur is wit, de kleur van reinheid. In de schikking worden de 6 flessen in een cirkel geplaatst. De flessen symboliseren de discipelen. 6 verwijst hier naar de 6 werken van barmhartigheid. Deze werken zijn onderdeel aan de opdracht aan de christelijke gemeente en de discipelen. De driekleurige viooltjes in het midden van de 6 flessen verwijzen naar het nederig zijn. | ||
| lees meer » | ||
Palmpasen, 14 april 2019
 Vandaag, op Palmpasen, is de liturgische kleur paars. De flessen met daarin de gebogen takken vormen de poort waardoor Jezus de stad Jeruzalem binnenkwam. Jezus betreedt de stad vanuit het oosten, als de verwachte Messias. Hij zit op een ezel, passend bij een Israëlische vredevorst. Hij komt vanaf de Olijfberg, de plaats waarvandaan God zou terugkeren tot zijn volk. Onder de klanken en palmtakken van Psalm 118 komt Hij als grote koning de stad binnen. | ||
| lees meer » | ||
6e lijdenszondag, 7 april 2019
DSC06540__BB.jpg) Vandaag is het de 6e lijdenszondag. de liturgische kleur is paars, als teken van inkeer en bezinning. In Jesaja 5 wordt gesproken over de wijngaard en de pachters. De wijngaard is een positief en krachtig begrip voor het volk Israël, groei en vruchten danken ze aan God. De pachters behoren een deel van de opbrengst aan de eigenaar te geven. Maar de pachters beschouwen de wijngaard als eigenaar en houden dus de volledige opbrengst als hun bezit. De wijngaard blijft, maar voor dit falend leiderschap zoekt God dienende leiders die de wijngaard en de mensen dienen en niet zichzelf verrijken. Centraal in dit verhaal staat; wat is rechtvaardig, wie is rechtvaardig en wie doet recht. | ||
| lees meer » | ||
5e lijdenszondag, 31 maart 2019
 Vandaag is het de 5de lijdenszondag en de kleur is paars. De kern van de gelijkenis van de verloren Zoon is: de vreugde die er is omdat een mens welkom is bij een genadig God. De zoon komt tot zichzelf, hij realiseert zich wie hij is en waar hij vandaan komt en begint opnieuw. De oudste zoon kan het niet opbrengen deze broer feestelijk te onthalen. Wees blij! De zoon is terug en laten we feest vieren. Een nieuw begin. | ||
| lees meer » | ||
4e lijdenszondag, 24 maart 2019
 Vandaag is het de 4e lijdenszondag, de kleur is paars, kleur van inkeer. Wij moeten tot inkeer komen, een nieuw begin maken. Jullie moeten je leven veranderen, vertaalt de Bijbel in gewone taal. De bedoeling van ons leven is dat we vrucht dragen, dat wij iets kunnen betekenen voor een ander. Wij worden uitgenodigd tot een nieuw begin. Verbeter de wereld, begin bij je zelf. Wij zijn een vijgenboom, de Eeuwige “God” is de tuinman. Met eindeloos veel geduld en liefde wacht hij op een nieuw begin: bloesem en vrucht De lezingen roepen op tot zien. Omzien naar een ander. De tekenen van groei en bloei zien zoals de tuinman met geduld wacht op de groei van de vijg. | ||
| lees meer » | ||
3e Lijdenszondag, 17 maart 2019
 Vandaag, op de 3e Lijdenszondag, gaan de lezingen over de verheerlijking van Jezus op de berg en de moeilijke weg die hij moet gaan. | ||
| lees meer » | ||
2e Lijdenszondag, 10 maart 2019
 De lijdenstijd is vooral een tijd van bezinning, inkeer en voorbereiding. Vandaag is het de 2e lijdenszondag, de kleur is paars en het accent van ons project “Een Nieuw Begin”, ligt vandaag op solidariteit. Aan de verzoeking in de woestijn gaat de doop van Jezus vooraf. Lucas benadrukt bij de doop in de Jordaan de solidariteit van Jezus met het volk. Direct hierna neemt Lucas een geslachtsregister op, waaruit blijkt dat Jezus in lijn uiteindelijk teruggaat tot Adam en God (zoon van Adam, zoon van God). Twee lijnen die hun vervolg krijgen in de verzoeking in de woestijn: solidariteit met het volk. En waarmaken dat Hij als nieuwe Adam standhoudt wanneer Hij wordt aangevochten. Jezus, een veelbelovend nieuw begin, als geliefde Zoon en nieuwe Adam. | ||
| lees meer » | ||
Paasproject Liturgische schikkingen 2019
20190302_103009_BB.jpg) 1e Lijdenszondag, 3 maart 2019 In de 7 lijdenszondagen waar we vandaag mee beginnen, gaat het om een "Nieuw Begin". Zo heet ook het project voor deze zondagen. Het getal 8 staat symbool voor een “Nieuw Begin”. De nieuwe week begint op de 8e dag, de 8e dag wordt ook wel Opstandingsdag genoemd. Het getal 8 in de schikking t/m Pasen is zichtbaar door 8 flessen die met rietstengels omwikkeld zijn. De flessen worden iedere zondag in een andere vorm geplaatst, met daarbij de bloemschikking in de liturgische kleur van de zondag. Riet symboliseert buigzaamheid, meebewegen. Het water wat zichtbaar is tussen de rietstengels, is het teken van nieuw leven. De lezingen, gedichten en uitleg van de liturgische schikkingen begeleiden ons ieder zondag op weg naar hoop voor een nieuw begin. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Biddag, 13 maart 2019
 In de schikking van vandaag staan de flessen in een cirkel. de cirkel heeft geen begin en geen eind, deze staat symbool voor oneindigheid. De tulpen in de liturgische kleur paars verwijzen naar het gebed, de bloem staat open naar boven. Klimop, verbeeldt de trouw van God. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Kerstfeest, 25 december 2018
 Vandaag vieren we het wonder van Kerst. De feestelijke kleur van het Kerstgebeuren is wit. Het Licht van God is onder ons komen wonen, in de geboorte van een mensenkind. Opnieuw is het de geest van God die leven brengt.... Licht voor alle mensen. De uitbundige witte schikking symboliseert dit. De naam van de rechtopstaande Eucharis bloem heeft het woord Eucharistie, (dankzegging) in zich, zijn ook het symbool voor schoonheid, reinheid en een nieuw begin. In de top van deze bloem zie je kleine sterretjes. De klimop verbeeld trouw, het blad van de vingerplant, Gods ondersteunende handen. | ||
| lees meer » | ||
|
LITURGISCHE SCHIKKING EEUWIGHEIDSZONDAG 2018
LITURGISCHE SCHIKKING EEUWIGHEIDSZONDAG 2018
Wij gedenken de mensen die ons zijn voorgegaan. We noemen namen waarmee wij ons verbonden weten. De kransvorm in de schikking verwijst naar de weg die mensen gaan. Op die weg zien we verschillende bloemen die een mensenleven verbeelden. De oplopende hoogte van de schikkingen verwijst naar de verbinding tussen de aarde en de hemel, en de hemel en de aarde. 
|
||
Liturgische schikking dankstond, 7 november 2018
 Danken voor alle goede vruchten van de aarde. Danken voor mensen en de vrucht van hun leven; veelzijdig, veelkleurig, uniek. Danken in stil gebed voor alle gulle gaven ons gegeven. |
||
Liturgische schikking Pinksteren, 20 mei 2018
 De Liturgische kleur is rood. De 12 stokken verwijzen naar de 12 apostelen (Matthias is aan de elf Apostelen toegevoegd, te lezen in Handelingen 1 vanaf vers 23). De vaas van mos symboliseert de aarde en wordt gedragen door de 12 apostelen, het is ook het symbool voor het uitdragen van het evangelie over de gehele wereld. (Het rode koord maakt de verbinding met de apostelen en de aarde) De rode bloemen verwijzen naar de tongen van vuur. De Geest van de Heer vervult het aardrijk en Hij die alles omvat, weet wat er gesproken wordt. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Hemelvaart, 10 mei 2018
 In een wolk van Hemelvaart. De liturgische kleur is wit De 11 stokken verwijzen naar de 11 leerlingen (immers, Judas is er niet meer bij) | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Pasen, 1 april 2018
 In het vroege licht brak bloesem de knop op het dode hout. Stil geurend geheim alom, levend pril en puur. Het graf gesloten: een tuin bloeit open. |
||
Liturgische schikking Stille Zaterdag, 31 maart 2018
 |
||
Liturgische schikking Goede Vrijdag, 30 maart 2018
 Geknakt, gebroken 5 wonden in Jezus voeten Jezus handen Jezus hart. In pijn en dood verbonden door de Geest. Purperpaars zwijgt, tere anemonen bloeien broos en breekbaar. |
||
Liturgische schikking Witte Donderdag, 29 maart 2018
 Avondmaal om te gedenken zo groot en ongewoon. Het gebroken brood, lichaam van God’s zoon. De wijn, het bloed van Jezus het nieuwe verbond. Vergeving is waar het voor staat en stond. |
||
Liturgische schikking Bidstond voor gewas en arbeid, 14 maart 2018
 Mensen kunnen wel de zaden strooien Toch kunnen ze geen wasdom geven Ook al is dit wel hun doel en streven Maar alleen U kunt de groei voltooien. Heer wij bidden U voor gewas en arbeid Dat er ook dit jaar genoeg eten mag zijn. Geef op Uw tijd regen en zonneschijn Zodat er sprake is van vruchtbaarheid. |
||
kerst, 25 december 2017
 Thema: Huis van Licht Lezing: Jesaja 52 : 7 - 10 en Johannes 1 : 1 - 14 Het kerstevangelie van Johannes 1 begint met Genesis 1, het scheppingsverhaal: ' in het begin schiep God hemel en aarde' Dan voegt Johannes eraan toe dat het Woord mens is geworden en bij ons heeft gewoond. Johannes opent zijn verhaal met de bét en verkondigt dat het licht van het begin haar huis op aarde heeft gevonden. De uitbundige witte schikking symboliseert dat. | ||
| lees meer » | ||
4e Advent, 24 december 2017
 Thema: Vruchtbaar leven Lezing: Micha 5 : 1 - 4a en Lucas 1 : 39 - 45 De ontmoeting van Maria en Elisabet is een feest van herkenning voor beide vrouwen. Elisabet voelt dat er iets bijzonders is met het kind in Maria's schoot en roept Maria toe: "Gezegend is de vrucht van je schoot". Maria antwoord haar met een lofzang op de Heer. De Eeuwige komt ons in deze ontmoeting tegemoet. Het Licht begint door te breken. | ||
| lees meer » | ||
3e Advent, 17 december 2017
 Thema: Levend water Lezing: Sefanja 3 : 14 - 20 en Lucas 3 : 7 - 18 De wegbereider Johannes, doopt mensen maar is ook een puinruimer. Alleen maar mooie woorden roepen en er niet naar handelen is voor Johannes huichelachtig. Egoïsme, corruptie en afpersing vertroebelen en vervuilen het leven. Als je je wilt laten dopen dan hoort daarbij dat je vruchten voortbrengt die een nieuw leven waardig zijn. Alleen zo blijft het Levenswater zuiver en helder. | ||
| lees meer » | ||
2e Advent, 10 december 2017
 Thema: Keer je naar het Licht Lezing: Maleachi 3 : 1 - 4 en Lucas 3 : 1 - 6 Johannes zet de gevestigde orde op zijn kop door de mensen op te roepen om hun leven anders in te richten. Kom tot inkeer, richt je op God en laat je in de Geest dopen. Dan worden de kromme wegen recht gemaakt en zal al wat leeft zien hoe God redding brengt. | ||
| lees meer » | ||
Advent en Kerstproject liturgische bloemschikgroep: UITZICHT
 1e Advent, 3 december 2017 Thema: Zie de knoppen komen. Lezing: Zacharia 14 : 4 - 9 en Lucas 21 : 25 - 31 In de schikkingen van Advent en Kerst staat de bét, de tweede letter van het Hebreeuwse alfabet centraal. De letter moet van rechts naar links gelezen worden en als je de letter ziet dan lijkt het op een huis Het betekent ook huis, maar het is niet gesloten, het huis is aan de linkerkant open en geeft uitzicht op het Licht dat komen gaat. Links van de bét staan vier kaarsen op een rij. Op eerste Advent wordt de kaars die het verste wegstaat van de bét aangestoken. Elke week komt het Licht dichter naar het huis van de aarde, om met Kerst in het hart van het huis te schijnen. | ||
| lees meer » | ||
Eeuwigheidszondag, 26 november 2017
 De schikking voor deze Eeuwigheidszondag verwijst naar de lezing van Openbaringen 1 vers 8: 'Ik ben de alfa en de omega,' zegt God de Heer, 'Ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige'. De alfa en omega drukken uit dat het oneindige Licht er is in het begin en aan het einde van het leven, Het licht was er bij je geboorte en is er als je dit leven gaat verlaten. Het is als een cirkel waarin begin en einde in elkaar overvloeien. | ||
| lees meer » | ||
Dankstond, 1 november 2017
 Danken voor alle goede vruchten van de aarde. Danken voor mensen en de vrucht van hun leven: veelzijdig, veelkleurig, uniek. Danken in stil gebed voor alle gulle gaven ons gegeven. |
||
Startzondag, 15 september 2017
 IN BLOEI STAAN….. Gastvrij is: Liefde die in bloei staat in een huis waar aandacht voor de ander woont, het hele jaar door. Een welkomstgroet, gedeelde vriendschap, een kop koffie met een zelfgebakken koekje of hete soep als het vriest - hoe simpel ook – zeggen meer dan woorden dat men je graag ziet. Het huis waar gastvrijheid vanzelfsprekend is, wordt door de liefde tot haar domicilie gekozen, zij heeft daar haar vaste plaats aan tafel. |
||
Pinksteren, 4 juni 2017
 In de schikking worden allerlei kanten van het Pinksterfeest belicht. Het groene blad verbeeld hoe Gods hand ons leven draagt. De drie gerbera’s vertegenwoordigen de Vader, Zoon en Heilige Geest De bloemen boven in de schikking, de gloriosa, staan voor de vlammende tongen van vuur van de Heilige Geest. | ||
| lees meer » | ||
Hemelvaart, 25 mei 2017
 40 dagen na Pasen gedenken we de Hemelvaart van Jezus. Hij zegent de leerlingen, terwijl Hij opgenomen wordt in de hemel. Zij moeten de Heiland loslaten, maar krijgen de belofte dat Hij een Helper zal sturen; de Heilige Geest. Het witte kleed waar de schikking op staat verwijst naar de zuiverheid en reinheid van Jezus. De 11 callas staan voor de leerlingen die staren met opgeheven gelaat……WAAR is hun Heer gebleven?! Beneden zien we de gemeente, uitgebeeld door hortensia en fluitekruid. | ||
| lees meer » | ||
Bidstond, 8 maart 2017
 De schikking staat op een kleed van jute, wat duidt op eenvoud. *Het mos geeft hoop voor de toekomst. *De klimop vertelt ons van Gods trouw, Hij verlaat ons nooit. *Aarde, tarwe en brood: God kan ons groei brengen. Dat de tarwe ontkiemen en groeien mag en dan kan dienen tot ons dagelijks voedsel. De witte tulpen symboliseren de biddende gemeente. De bloembladen staan open naar de hemel. | ||
| lees meer » | ||
Pasen, 16 april 2017
 Het thema is: Weldadige stilte Vandaag vieren we de opstanding van Jezus. Door de open poort straalt het licht van pasen. Maria zoekt de stilte van de graftuin op, en daar ontmoet ze de opgestane Heer. En wanneer Hij haar bij haar naam noemt, herkent ze hem opeens. De witte bloemen die u ziet bij de poort, vertellen over het leven dat sterker is dan de dood. | ||
| lees meer » | ||
Stille Zaterdag, 15 april 2017
 |
||
Goede Vrijdag, 14 april 2017
 Vanavond gedenken wij het lijden en sterven van Jezus. Het zwarte kleed staat voor duisternis, dood, verdriet en verlatenheid. Het kruis achter de poort verwijst naar de kruisiging en het sterven van Jezus. De rode anemonen symboliseren het bloed van Jezus en de rode doek de lijdensweg die Hij moest gaan door de donkere poort. De gedoofde kaarsen geven de donkerheid weer die over de wereld is gekomen. | ||
| lees meer » | ||
Witte Donderdag, 13 april 2017
 De liturgische kleur is wit; het teken van zuiverheid, reinheid en onschuld. Delen en dienen: Als de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het een graankorrel, maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht ( Joh. 12) Jezus interpreteert daarmee heel zijn aardse weg als de weg van de graankorrel, die enkel door de dood heen tot vruchtbaarheid leidt. Het is donker geworden; de 7 gedoofde kaarsen van de afgelopen lijdensweken staan achter de poort ten teken dat het sterven van Jezus nadert. Vandaag gedenken we hoe Jezus het laatste avondmaal vierde met zijn discipelen. Hij wast voor deze maaltijd hun voeten als herinnering aan wat hij hen heeft geleerd; “dienstbaar aan anderen zijn “. De witte viooltjes, klein en nederig, verwijzen hier naar. De waterkom en de doek geven de voetwassing weer. Korenaren , brood en de kan met wijn symboliseren het sterven en leven van Jezus. Een geest van dienstbaarheid en saamhorigheid die de hemel en aarde verbindt als water wijn en brood. | ||
| lees meer » | ||
7de lijdenszondag, 9 april 2017
 Vandaag is het thema: angstige stilte De weg van Jezus die we deze veertigdagentijd volgen, begon met een vrolijke intocht. Nu bevinden we ons in de hof van Getsemane en is de sfeer dreigend. We horen hoe Jezus worstelt met zijn angst en intens bidt of er een andere weg is. Zijn bidden, zijn strijd, wordt weergegeven door de donkere callas. Aan de andere kant van de poort zien we het zachtgroene mos, wat staat voor de leerlingen die slapen. In de stilte van de nacht zijn zij afgehaakt. Het licht is bijna gedoofd. Er brandt nog één kaars. Het lijden en sterven van onze Heer komt steeds dichterbij. | ||
| lees meer » | ||
6de Lijdenszondag, 2 april 2017
 Vandaag is het thema: Verraderlijke stilte Soms doen we beloftes, kunnen er woorden gezegd en dingen gedaan worden, die je nooit van jezelf had gedacht. Als het er op aankomt is alles anders dan gedacht. Petrus geeft hoog op als om zijn trouw aan Jezus gaat. Zoals beschreven is in Mattheus 26, zegt Jezus onderweg tegen zijn discipelen dat ze Hem deze nacht allemaal zullen afvallen, want er staat geschreven in vers 31 “ ik zal de herder doden en de schapen van de kudde zullen uiteen gedreven worden”. Dan zegt Petrus: “Al zou ik met U moeten sterven, verloochenen zal ik U nooit”. De drie vlammende bloemen in de schikking bij de poort symboliseren de heftige woorden van Petrus, maar juist hij verloochent Jezus 3 keer. Het rechtopstaand blad duidt op het zwaard. Er branden vandaag nog 2 kaarsen , zo dooft het licht langzaam …. | ||
| lees meer » | ||
5de Lijdenszondag, 26 maart 2017
 Vandaag is het thema: Vragende stilte. Na de vragen, die we Jezus vandaag horen stellen aan de farizeeën, wordt het stil. Het is een zwijgen waar niet veel goeds uit voortkomt. In dit zelfopgelegde zwijgen worden de plannen beraamd om Jezus monddood te maken, ja om hem te doden. Als teken van deze stilte zien we drie bloemen die dichtgebonden zijn. Erbij staat een witte open bloem die staat voor de Messias: teer en toch vol kracht. Vandaag branden er nog 3 van de 7 kaarsen, zo wordt verbeeld dat op weg naar Pasen het licht langzaam dooft. | ||
| lees meer » | ||
4de Lijdenszondag, 19 maart 2017
IMG_1145_B.jpg) Vandaag is het thema: Gewelddadige stilte. We horen op deze 4de zondag in de lijdenstijd de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Aansluitend vertelt Jezus over de afgekeurde steen die tot hoeksteen wordt. Hiermee geeft Jezus aan dat Hij de gelijkenis op zichzelf betrekt. In de schikking zien we de hoeksteen bij de poort, de verbindende schakel in de lijdensweken. Van de 7 kaarsen, die de lijdensweken symboliseren, branden er vandaag 4. Zo wordt verbeeld dat met het vorderen van de lijdenstijd, het licht langzaam wijkt voor het lijden en sterven van onze Heer. | ||
| lees meer » | ||
2de Lijdenszondag, 5 maart 2017
 Vandaag is het thema: Uitbundige stilte We kunnen ons voorstellen dat wij langs de kant van de weg staan en zien hoe Jezus langs rijdt op een ezel. Er wordt gejuicht en geroepen. De verwachtingen zijn hoog gespannen: ‘Deze stille man op de ezel zal koning worden. Hij is de gezegende die komt in de naam van de Heer. Hij zal ons bevrijden’. In de schikking van deze 2de Lijdenszondag zien we als teken van zegen in de poort grote bladeren, die zegenende handen verbeelden. De komst van de Koning brengt zegen mee voor de mensen…. Alleen anders dan verwacht. De 7 kaarsen symboliseren de 7 lijdensweken. Omdat in deze weken iedere zondag een kaars minder wordt aangestoken branden er vandaag 6 kaarsen. Zo wordt verbeeld dat het licht wijkt voor het lijden en de komende dood van onze Heer. | ||
| lees meer » | ||
Paasproject liturgische schikkingen 2017
 Dit jaar is het thema van het Paasproject: " Zoek de stilte ". We gebruiken een paarse ondergrond. 1ste Lijdenszondag, 26 februari 2017 Als basis voor de schikkingen is gekozen voor een poort – als verbindende schakel tussen de lijdensweken. Een poort geeft ook een overgang aan; je komt van buiten en gaat naar binnen…… en andersom. De poort… staat ook voor onze zoektocht naar de stilte. Vanuit ons dagelijks leven gaan we als het ware een poort door om ons te bezinnen op wat van waarde is voor ons persoonlijk leven en ons samenleven. In de stilte kunnen we op adem komen, om vervolgens met hernieuwde energie weer in beweging te komen. De 7 kaarsen symboliseren de 7 lijdensweken waarvan het licht langzaam in de loop van deze weken dooft.. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Eeuwigheidszondag, 20 november 2016
 De gebroken spiegel symboliseert de mensen die we gedenken, gevat in een cirkel van oneindigheid. Het zwart van de stam en het kleed, geven de duisternis en diepe rouw weer. De band van jute staat voor de vergankelijkheid van de mens. De witte lelie geeft de kleur weer van vreugde, onschuld en zuiverheid; het is tevens symbool van de opstanding en Gods vertrouwen. Het licht: Gods aanwezigheid wordt door het licht van de kaars uitgebeeld. |
||
Liturgische schikking dankstond voor gewas en arbeid 2 november 2016
 Op de dankdag voor arbeid en gewas, Danken we God voor alle zegeningen. Ook voor de zieken die Hij genas om niet. God stuurt geen rekeningen. In de kerk staan met creatieve hand Geschikt, fijne vruchten tentoongesteld, Geoogst uit zee en van het land: Een stroom van zegeningen, welgeteld. De vele gaven die God ons gaf, Delen we met zieken en ouderen, Hij die mild ons gaf, Zijn stok en staf, Was’t die ons steeds bewaarde. De giften kunnen slechts symbolisch zijn Voor de aandacht en het hulp verlenen, die we alle dagen, door groot en klein, Liefdevol aan onze zwakken mogen geven | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 25 jarig jubileum Siebe & Trienke als kostersechtpaar, 2 okt. 2016
 Vandaag vieren we dat jullie, Siebe en Trienke, 25 jaar als kostersechtpaar verbonden zijn aan onze gemeente. Een jubileum, gefeliciteerd! Op de tafel zien jullie een kleurig boeket bloemen in donkere en lichte kleuren. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 25 jarig jubileum Oebele als organist, 2 okt. 2016
 De uitleg van de schikking die voor Oebele gemaakt is, is geïnspireerd vanuit een gedeelte van Psalm 150: looft Hem met harpen, luiten en trommels, looft Hem met blij bazuingeschal, looft met cimbalen, luiten en orgels, looft Hem met snarenspel. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Hemelvaartsdag, 5 mei 2016
 We gedenken de Hemelvaart van Jezus Christus 40 dagen na Pasen. Hij zegent de leerlingen terwijl Hij opgenomen wordt in de hemel. Zij moeten Jezus loslaten, maar krijgen de belofte dat Hij hen een helper zal sturen; de Heilige Geest. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Stille Zaterdag, 26 maart 2016
 |
||
Liturgische schikking Goede Vrijdag, 25 maart 2016
 Op Goede Vrijdag herdenken wij het lijden en sterven van Jezus. De liturgische kleur is zwart. Het zwarte kleed, voorhangsel, verwijst naar duisternis, dood, verdriet en verlatenheid. Het voorhangsel scheurde van boven naar beneden in tweeën. De rode anemonen staan symbool voor het bloed van Jezus. De stenen verwijzen naar het graf. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking Witte Donderdag, 24 maart 2016
 Avondmaal om te gedenken zo groot, zo ongewoon. Het gebroken brood, lichaam van Gods Zoon. De wijn, het bloed van Jezus het nieuwe verbond. Vergeving is waar het voor staat en stond. |
||
Liturgische schikking Bidstond voor gewas en arbeid, 9 maart 2016
DSC02096_25_.jpg) In de schikking van vanavond staan de witte tulpen en de elzenkatjes centraal. Blad en bloem ontvouwen zich tussen de dode takken als stille getuigen van de komende lente. | ||
| lees meer » | ||
|
Liturgische schikking kerst 2015
Liturgische schikking kerst 2015
Jesaja brengt een boodschap van hoop en troost in een moeilijke tijd. Het is ook een oproep om te zien waar in ons dagelijks leven de hemel de aarde raakt. 
| ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 4e advent, 20 december 2015
P1000359_4e_advent_50_.jpg) Op deze vierde zondag van de advent horen we over de geboorte van Johannes. Zacharias krijgt zijn stem weer terug en zingt een uitbundig loflied. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 3e advent, 13 december 2015
 Vandaag is het de derde zondag van Advent. De kleur is roze: in deze donkere dagen breekt er toch al iets van Gods licht door. Lukas beschrijft de ontmoeting tussen Maria en Elisabeth die beiden te maken hebben met een bijzondere zwangerschap. | ||
| lees meer » | ||
liturgische schikking 2e advent, 6 december 2015
 Op de tweede zondag van de advent horen we hoe de engel Gabriël Maria komt vertellen dat zij zwanger zal worden van een zoon die zij de naam Jezus moet geven. Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikkingen Advent en Kerst 2015
 Het thema voor de symbolische schikkingen in de komende adventstijd en Kerst is: “De hemel raakt de aarde”. Als basis voor de schikkingen hebben wij een gedroogd palmblad genomen. Het blad heeft een mooie gebogen vorm die aan één kant open is. De bovenkant loopt uit in een smalle en dunne punt. Met deze vorm symboliseren we de verbinding tussen hemel en aarde. Op de eerste zondag van de advent horen we hoe de engel Gabriël aan Zacharias vertelt dat Elisabeth, zijn vrouw, een zoon zal baren. Zacharias is met stomheid geslagen. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 22 november 2015, Eeuwigheidszondag
 Loslaten en afscheid nemen is een moeilijk weg om te gaan. De stronk in de schikking verwijst naar hen die ons zijn voor gegaan. De witte lelie verbeeldt het licht van Gods heerlijkheid. Het water in de schaal omgeeft het eilandje waarop we de samen gebonden grassen zien. De grassen staan voor mensen die elkaar vasthouden en sterken, tot het moment komt dat het tijd is om elkaar los te laten….. | ||
| lees meer » | ||
Liturgische schikking 4 november 2015, dankstond voor gewas en arbeid
 De groene omhoogstaande aspidistra bladeren verbeelden hoe wij ons hart openen voor God. Het fruit en de groenten staan voor de oogst. De vingerplantbladeren staan symbool voor de handen van de Heer, waarin we al onze zorgen en dank mogen leggen. |
||
Schikking 4 oktober 2015, 25 jarig ambtsjubileum ds. Mol
 Het bloemstuk heeft aan de basis een groene krans met daarin de kerkelijke feestdagen in hun eigen kleur. Het begint met paars voor Advent, wit voor Kerst, paars voor de Lijdenstijd, wit voor Pasen, rood voor Pinksteren . Te midden hiervan zien we een herdersstaf van bandwilg, voor ds. Mol die 25 jaar predikant is, en in deze gemeente al 17 jaar onze voorganger, de kleur van de rozen vertellen over de liefde en passie waarmee hij het ambt uitvoert. Het aantal rozen, 4, verbeeldt het gezin. De papierrollen staan voor hun schrijfkunst dominee voor zijn deelname o.a. aan het schrijven van de boekjes 12 artikelen over God, Jezus en Heilige Geest, waarmee niet alleen binnen onze gemeente, maar ook veel mensen van buiten aangeraakt worden. Loes als secretaresse van de cie bijz. diensten en liturgie De bessen van de vliertakken en de granaatappel met haar vele zaden vertellen van vrucht dragen. Er zijn al veel vruchten afgeworpen en we hopen in de toekomst nog meer vruchten te mogen ontvangen. | ||
| lees meer » | ||
Pinksteren 2015
Pinksteren 2015
 De schikking waaiert uit in kleuren van warmte en vuur. Gods adem, Zijn Geest over ons uitgestort en aan ons oplichtend. Van boven neerdalend het oranje/rood van vuur en geestkracht. Pinksteren is ook het feest van elkaar verstaan, waar je ook vandaan komt. Het oranje/rood doet mensen spreken. God schenkt aan ons Zijn Geest. Een vuur, een tong, een teken, de kleur van Pinksterfeest. Niets kan de vonk meer doven; een vuur dat niemand stuit daalt neer op wie geloven, de vlammen slaan eruit. |
||
Hemelvaart 2015
Hemelvaart 2015
 De roos, centraal in de schikking, verwijst naar Jezus. Elf witte bloemen verwijzen naar de elf discipelen. De calla’s wijzen naar de vier windstreken van de aarde waarheen de discipelen gezonden werden. Het witte kleed staat symbool voor de witte gewaden van de engelen. Een wolk Een wolk komt tussen Hem en ons Ineens is Hij verdwenen Geen muur geen dichte deur gesloten voor altijd waar achter Hij verdween Een wolk, een waas doorzichtig soms, geluid dat komt en gaat, veelstemmig licht vervaagt gezicht mijn Jezus gaat! Maar komt terug Hij laat ons niet alleen Hij komt en gaat is bij je, soms voelbaar, tastbaar soms lijkt Hij weg verdwenen achter een wolk. |
||
|
Lijdenstijd, Stille Week en Pasen 2015
Lijdenstijd, Stille Week en Pasen 2015
Wij gaan op weg naar Pasen en volgen Jezus op zijn weg door de tijd: de lijdenstijd. Hij gaat zijn weg door de diepte heen. Het thema in deze lijdenstijd is: ‘OPEN JE HANDEN’ De basis van de schikkingen is een kronkelige stronk en twee handen van metaaldraad. De handen hebben een dubbele betekenis; ze staan voor de handen van God, soms nauwelijks merkbaar, om op een ander moment als sterk en dragend ervaren te worden. Tegelijk zijn Gods handen ook onze handen. In de verhalen die we de komende tijd horen is Jezus bij uitstek de mens, die Gods dragende en delende handen zichtbaar heeft gemaakt. In navolging van Hem worden wij geroepen om na te denken waar onze handen kunnen delen, troosten of helen. PASEN, OPSTANDING  STILLE WEEK, STILLE ZATERDAG  STILLE WEEK, GOEDE VRIJDAG  STILLE WEEK, WITTE DONDERDAG  7e LIJDENSZONDAG  Het is palmzondag. We zien de slinger van rode bloemen die samen een weg vormen. Ze verwijzen naar de jassen die door de mensen uitgetrokken werden om een rode loper voor Jezus te vormen toen hij de stad Jeruzalem binnentrok op een ezelsveulen. De handen juichen mee met de vele stemmen. Vol van hoop verwachting handen hoog Hosanna Hij komt Koning van de vrede Anders altijd anders deze nederige koning God leer ons de weg te gaan van deze koning van de vrede. 6e LIJDENSZONDAG  De liturgische kleur is paars. In de schikking zien we hoe de handen nadenkend, bezinnend tegen elkaar liggen. De korenaren en de graankorrels verwijzen naar de schriftlezing uit Johannes, waarin we horen hoe Jezus vertelt over de graankorrel die moet sterven om veel vrucht voort te kunnen brengen. Jezus gebruikte dit als beeld van Zijn leven; ook Hij moest het leven verliezen om leven te winnen. Graan dat valt in de aarde en sterft brengt veel vrucht voort leven verliezen leven vinden God, wij bidden help ons ons te bezinnen op wat leven geeft 5e LIJDENSZONDAG  5e lijdenszondag: Johannes 6:1, 4-15 (5 broden en 2 vissen) 'Verheug u' De kleuren zijn paars en roze. Dit is de zondag waarop al iets van het licht van Pasen doorbreekt. Jezus laat zien wat vrede en rust in het dagelijkse leven betekent door veel mensen eten te geven. Hij breekt het brood en deelt uit: 5 broden en 2 vissen blijken meer dan genoeg te zijn. Symbolisch weergegeven door middel van 5 vaasjes gevuld met donkerroze roosjes en 2 vaasjes met lichtroze roosjes. De handen symboliseren het delen. Jezus laat zien dat delen betekent dat er licht doorbreekt, dat het blijdschap geeft en geluk. Zijn handen leggen het breken en delen in de onze. Licht breekt door waar liefde gedeeld wordt brood en vis voedsel om te leven handen die uitgestoken worden naar elkaar God dat onze handen delen van hetgeen we ontvangen hebben 4e LIJDENSZONDAG .jpg) 4e lijdenszondag: Johannes 2:13-22 'Mijn ogen' De handen zijn vandaag geopend om de wet, die de levenskracht is voor de mens, te ontvangen en door te geven. De leefregels die van God gegeven zijn, zijn goud waard en zoeter dan honing. De paarse bloemen staan voor bezinning en inkeer, de klimop verbeeldt de trouw van God. Regels ten leven door Gods hand gegeven fijn goud in overvloed hoogmoed begeerte grijpen en graaien maken de tempel tot een markt Jezus handen maken ruimte voor Gods goud God leer ons zien het goud van Uw wet 3e LIJDENSZONDAG  3e lijdenszondag: Marcus 9:2-10 'Gedenk' De orchidee symboliseert de teerheid en kostbaarheid welke door de handen beschermd worden. De orchidee volgt de lijn van de handen. De psalmdichter ervaart zo Gods handen, de leerlingen op de berg willen met hun handen de ervaring van intens geluk beschermen en vasthouden. Verlangen naar beschermende handen ervaring van licht vasthouden doorgeven een leven lang God gedenk Uw barmhartigheid 2e LIJDENSZONDAG  2e lijdenszondag: Psalm 25 en Marucs 1:12-15 'Roept Hij mij aan'. In de schikking zien we de geopende handen waar we liefde en trouw mee mogen ontvangen en waar wij ook mee kunnen delen en troosten. De stronk verbeeldt de weg die Jezus gaat. Het paarse kleed met de jute eronder staan symbool voor soberheid en inkeer. De stenen met het gaas eromheen verwijzen naar de ballast die je bij de Heer mag brengen. Daarnaast zien we sneeuwklokjes als teken van hoop. Gods trouw wordt verbeeld door het groen in de schikking. open je handen naar Gods weg van liefde en trouw op die weg vind je de ander de ander die je aanroept zo bloeit hoop God roep ons aan 1e LIJDENSZONDAG  1e Lijdenszondag: Psalm 31 : 1-7 en Lucas 23 : 44-49, 'Vader, in Uw handen beveel ik mijn geest'. Het paarse kleed en de jute verwijzen naar de periode vóór Pasen, een tijd van inkeer, bezinning en gebed. In de schikking zien we handen, die de overgave van Jezus symboliseren. De stronk verbeeldt de weg van Jezus naar het kruis, die Hij heeft afgelegd in het vertrouwen dat Hij zijn geest in de handen van God de Vader mocht leggen. De hedera, klimop en het mos verbeelden de trouw van God. .jpg) Ook in de wekelijkse bloemengroet (zie foto hierboven) zijn de handen verwerkt. Samen met de gids die we in de kerk deze weken gebruiken, wordt de bloemengroet bezorgd. |
||